2013 年 05 月 29 日, 06:03 下午
被 Alice - 表述
更新了 3-4 行从:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一个问题无止境的讨论,那就是“应该在哪里划分界限?”。讨论结果就是:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格地说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论的问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一个问题无止境的讨论,那就是“应该在哪里划分界限?”。讨论结果就是:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,“高等动物”和“低等动物”之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格地说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论的问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
2013 年 05 月 29 日, 06:02 下午
被 Alice - 更新链接
更新第 11 行从:
了解更多请参考ARC我们的动物权利哲学:http://www.arc.ngo.cn/0015.htm
到:
了解更多请参考ARC我们的动物权利哲学: http://arc.capn-online.info/0015.php
2010 年 07 月 05 日, 08:18 下午
被 洛一琳 -
更新了 3-4 行从:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,那就是“应该在哪里划分界限?”。讨论结果就是:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格地说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论的问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一个问题无止境的讨论,那就是“应该在哪里划分界限?”。讨论结果就是:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格地说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论的问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
更新了 7-8 行从:
人们之所以在做事情的时候习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力。种族歧视,性别歧视,性取向歧视的根源也在于划分界限时的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
到:
人们之所以在做事情的时候习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力、种族歧视、性别歧视、性取向歧视的根源也在于划分界限时的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2009 年 11 月 20 日, 12:46 上午
被 燕子依然 -
更新了 3-8 行从:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论问题的事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
其实社会自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,我们看到的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,种族歧视,性别歧视,性取向歧视的根源也在于划分界限式的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,那就是“应该在哪里划分界限?”。讨论结果就是:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格地说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论的问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
其实社会、自然、宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到人类不可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,我们看到的划分都是人为的。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展而开发出的各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
人们之所以在做事情的时候习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力。种族歧视,性别歧视,性取向歧视的根源也在于划分界限时的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2008 年 11 月 27 日, 06:14 上午
被 JMeng -
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里讨论问题的事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
2008 年 11 月 27 日, 05:19 上午
被 JMeng -
更新了 9-10 行从:
对数学和物理理解深入的人,以及熟悉一些中国传统思想比如“道”的人将能很容易理解本文表达的含义。
到:
对数学和现代物理理解深入的人,以及熟悉一些中国传统思想比如“道”的人将能很容易理解本文表达的含义。
2008 年 11 月 27 日, 05:10 上午
被 JMeng -
更新了 7-8 行从:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,种族歧视,性别歧视的根源也在于划分界限式的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
到:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,种族歧视,性别歧视,性取向歧视的根源也在于划分界限式的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2008 年 11 月 27 日, 05:09 上午
被 JMeng -
更新了 5-6 行从:
其实自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,我们看到的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
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其实社会自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,我们看到的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
2008 年 11 月 27 日, 05:08 上午
被 JMeng -
更新了 3-4 行从:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和农场动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
更新了 7-8 行从:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
到:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,种族歧视,性别歧视的根源也在于划分界限式的思维模式,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2008 年 11 月 27 日, 04:58 上午
被 JMeng -
更新了 9-10 行从:
对数学和物理理解深入的人,以及熟悉一些中国一些传统思想比如“道”的人将能很容易理解本文表达的含义。
到:
对数学和物理理解深入的人,以及熟悉一些中国传统思想比如“道”的人将能很容易理解本文表达的含义。
2008 年 11 月 27 日, 04:56 上午
被 JMeng -
更新了 7-8 行从:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单的化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
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人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2008 年 11 月 27 日, 04:38 上午
被 JMeng -
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个:要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
2008 年 11 月 27 日, 04:31 上午
被 JMeng -
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,两个虫子,三个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
更新了 7-8 行从:
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。但如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单的化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
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人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单的化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
2008 年 11 月 27 日, 04:29 上午
被 JMeng -
更新了 3-4 行从:
在动物保护相关的辩论中的很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
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在动物保护相关的辩论中,很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
2008 年 11 月 27 日, 01:32 上午
被 JMeng -
更新了 3-4 行从:
在动物保护相关的辩论中的很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间在考虑如何在人,人和动物高等动物和低等动物之间划分界限,如何一刀切,其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
到:
在动物保护相关的辩论中的很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间……如何一刀切。其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
2008 年 11 月 27 日, 01:02 上午
被 JMeng -
更新了 1-2 行从:
到:
2008 年 11 月 27 日, 12:50 上午
被 JMeng - First Draft
更新了 5-6 行从:
其实自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,所有的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
到:
其实自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,我们看到的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
2008 年 11 月 27 日, 12:45 上午
被 JMeng - First Draft
增加了 1-11 行:
本条目初稿作者: JMeng
在动物保护相关的辩论中的很多问题归根结底都是对一类问题无止境的讨论,就是应该在哪里划分界限?讨论结果就是两个要么把这个群体从关爱的圈子里划出去,要么划进来。比如伴侣动物和野生动物之间,人和类人猿之间,高等动物和低等动物之间,动物和植物之间在考虑如何在人,人和动物高等动物和低等动物之间划分界限,如何一刀切,其实严格的说无论划进去还是划出去,两种做法都不完全的正确。这里的讨论问题事实上是一个数学范畴的问题。和划分界限的思维模式相关的是初等的数学思维能力,这种思维方式对应于用间断的正整数1,2,3,4……来描述世界,好像一个苹果,2个虫子,3个水牛,间断的数字划分点以外没有任何东西……
其实自然宇宙从各个层面是一个更加复杂的东西,是一个连续体。从人到动物到植物,到无机世界,到不人类可触摸的宇宙部分,并不存在一个一个的划分点,所有的划分都是人为。是人这个宇宙中很渺小的个体主观制造出来的。分数、负数、小数、虚数还有其他后来由人类智慧发展开发出各个数字体系比初级的正整数系更加精确的描述了宇宙的真实面貌。
人们之所以在做事情的时候往往习惯用划分的办法,是为了简化工作,但需要意识到这种初等的思维方式存在很多潜在的问题,一个典型的例子就是用分数线划分学生能力,很多动物保护伦理讨论上的僵局也和此直接相关。但如果想对某个问题寻找最佳答案,就需要避免这种简单的化的思维方式,这也是ARC的哲学理念里不提倡划分界限思维方式的原因。很多在这个问题上陷入僵局的伦理讨论也可以在排除了一刀切的思维后获得重生。
对数学和物理理解深入的人,以及熟悉一些中国一些传统思想比如“道”的人将能很容易理解本文表达的含义。
了解更多请参考ARC我们的动物权利哲学:http://www.arc.ngo.cn/0015.htm