纳粹德国的动物福利观

本条目初稿作者：Mike

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在纳粹党统治德国时期，动物福利是纳粹党人的关注话题之一。1933, 纳粹德国通过了当时欧洲地区最全面的动物福利法规[5]。在纳粹党的党规中，可以找到明显的有关的物种保护和动物福利的观点。但这些观点和现代动物权利运动观点存在不同之处——他们的动物保护做法是从强度人类中心论出发而且和纳粹追求种族纯正相关的。

图1 纳粹统治德国时期于1933年8月张贴得一张旨在提高动物保护的宣传画，图片来源于wikipedia[1]。

包括很多纳粹党领袖在内的许多纳粹党人都是动物保护的支持者，Adolf Hitler就是一个动物爱好者，这在纳粹党的宣传中占有重要的影响，Hermann Görin也是动物爱好者，并且还是一个动物保护管理论者。

图2 纳粹党领导人Adolf Hitler，图片来源于wikipedia[2]。

图3 纳粹党领导人Hermann Göring，来源于wikipedia[3]。

为了保护动物，完善动物福利，纳粹党曾经制定了一系列的法律和限令。甚至德国现行的有关动物福利的法律都或多或少引入了修正后的纳粹有关动物福利的法律。

纳粹党人在保护动物方面的关注可追溯到19世纪末期的德国在犹太教式的屠宰动物和活体解剖的动物保护。纳粹党为提高动物福利颁布了一系列的法律和限令。1927年，一个纳粹党代表在德国议会号召采取行动反对虐待动物和犹太式残酷的屠宰。1932年，纳粹党出台反对活体解剖的禁令。1933年早期，纳粹党代表在普鲁士议会举行会议制定本项禁令。1933年4月，几乎是在纳粹获得政权的同时，议会开始通过有关屠宰动物的法律并于同年的4月21日通过了一项关于动物屠宰的法律。4月24日，普鲁士内务部长宣布着手制定有关屠杀变温动物的意见。同年8月，（西方）世界第一部禁止活体解剖的法律在德国获得通过（注：世界一些地区如中国印度古代本无大量活体解剖习惯），并由时任普鲁士内阁总理的Hermann Goering宣布实施。Goering在宣布法律开始施行的讲话中表示禁令是绝对和永久的，它不仅是代表对实验动物所遭受痛苦表示同情和保护实验动物，而且是对人的一部法律。他还声明要结束在动物实验中动物所遭受的虐待和痛苦，并且宣称依旧认为自己可将动物视作无生命的个体的人将被送进集中营。Goering在动物保护方面确实做了很多工作，他禁止了商业方面的捕猎，加强了打猎的一些限制，还对安装马蹄做了规定，他甚至还对煮龙虾和螃蟹做了限制。一次，他甚至将一个将青蛙切碎做鱼饵的渔夫投进了集中营。

1933年11月，纳粹党在德国制定了另一部动物保护的法律—Reichstierschutzgesetz。这部法律禁止了许多对动物的不当对待，包括将动物用于拍摄电影和其它公众事务而引起的动物疼痛和健康损害，如强制喂鸡，撕裂活着的青蛙大腿等。德国内政部的两位主要负责人，Clemens Giese 和aldemar Kahler，起草了这部法律的文本。他们在1939年写的司法评论中说，通过这部法律客观的确实能起到保护动物的作用。这部法律第一次革除了家养动物和野生动物的区分，它在法律上确定一般语言所叫的和生物学上所用的生物都应被视作动物，那些认为动物对于人类来讲有驯养和野生、高价值和低价值、有益和有害的观念，则都是有罪的。

1934年7月，纳粹德国制定了旨在限制打猎的法律—Das Reichsjagdgesetz。1935年7月，另一部保护自然的法律—Reichsnaturschutzgesetz被通过。纳粹党制定的动物保护法律是有史以来最为严格的。为了保护有绝种危险的物种，在全国到处都建立了自然保护区。纳粹党在占领立陶宛和大部分乌克兰地区的同时就将其划定为植树造林的区域，以使其接近本来自然的状态。有观点认为纳粹德国是世界上第一个保护狼的国家。1934年，在柏林召开了动物保护的会议。1936年3月，纳粹德国制定了屠宰活鱼和变温动物的规定。在同一年的3月，它们又制定通过了植树造林和保护野生动物的规定。1937年9月，德国内务部长公布了运输动物的详细规定的法令。

纳粹党人为了在全民中落实动物保护的观念，于1934年2月开始了有关于动物保护初级、中级和学院级水平的法律教育。1938年，动物保护作为一门课程开始在德国的公立中小学和大学里教授。

尽管制定了严格的法律，但是由于缺乏有效的措施，动物保护的法律实际效果是有限的。甚至纳粹党人也觉得活体解剖对研究是很重要的，其中包括为重整军备所必需进行的研究。最终，法律原始的初衷被抛弃，规则也越来越无力。1933年8月，由Göring制定的法律规定活体解剖的生存期应限制在3周内，但9月制定的法令中却被修改。最后，德国内务部长为大学和研究所签署允许进行动物实验的许可证并不再干涉动物实验。根据那时的一本科学杂志—Pfugers Archiv für die Gesamte Physiologie，在纳粹党当政期间进行了许多动物实验。在1936年， 一个位于Darmstadt的兽医协曾经专门将因动物保护法律缺乏执行导致的非法动物实验进行过归档整理。所以说，动物保护的法律实际效果是有限的。

而且，纳粹党动物保护的立法动机是存在争议的。纳粹党人将动物保护与犹太迫害等同化，关于活体解剖的控告经常被用做起诉犹太科学家的借口。1940年，在政府内开始了关于限制宠物的讨论，目的则在于节省食物消费，虽被Hitler以私人名义干扰而停止。但最后政府于1942年颁布限令反对拥有宠物，却仅涉及非亚利安公民，并专门颁布让犹太人感到耻辱的限制犹太人拥有宠物的限令。

Boria Sax在他的著作Animals in the Third Reich中写到，宠物、替罪羊、人类的重大伤亡证明纳粹党人操纵动物保护的态度与他们的象征体系是一致的。通过将德国社会主义工人党与自然的对等化，纳粹党人简化了从伦理问题到生物学的问题。结果，捕食性的动物被赞扬为同人类相似，换言之，纳粹党领袖和官员将其对手视为绵羊而最终将其处死。纳粹党人声明和自然有特定联系，而责难他们的对手是非自然的。然而纳粹党当权期间，对他们的反对者与环境保护论和动物保护有关的实践却表现出不耐烦。自然之友（The Friends of Nature），一个具有社会党性质的环境组织，会员超过100，000人，被纳粹党禁止并被没收财产。

在动物保护的观念上，纳粹党人与现代动物权利的观念是不同的。纳粹党对人和动物关系的认识是基于神秘主义的，动物权利运动则基于动物和人类平等的观念并致力于结束人类动物和非人类动物道德和法律上严格的区分。根据纳粹党的观点，可以看到等级区分，在阶层的顶端是亚利安种族，然后是动物，最后是亚人类。顶端阶层有道德和义务去保护管理弱者，人性则是完全被排斥的观念。Richard Wagner，纳粹党动物保护观念的直接影响者，认为食肉和压迫动物起源于犹太文化，并且合乎犹太教律。Wagner直接影响了纳粹党反对活体解剖的观点，而迫害犹太人作为动物保护的部分被认为是合理的。犹太人压迫动物，因此，攻击犹太人保护动物是道德和义务。而且，在纳粹党人的观念中，素食主义和承认动物的伦理重要性有很少的联系，他们是关注食物性质首先是以人类为中心的，并且和种族的纯正相联系。而事实和这种对犹太人的歧视恰恰相反，德国，主要基督教西方国家人均肉食量高于犹太民族国家以色列，肉食在亚利安人种和基督教中有更加根深地固的传统。

虽然纳粹党动物福利观点与现代动物权利的观点有许多不同之处，但在二战后，纳粹党动物保护的观点经常会在欧美一些国家的极右翼政党中出现。并且出现了支持动物福利的新纳粹分子，新纳粹分子多持生态中心论观点，并且在美国出现了绿色纳粹现象。

参考资料

[1].http://en.wikipedia.org/wiki/Animal_welfare_in_Nazi_Germany 最后访问时间2008年6月13日

[2].http://en.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler最后访问时间2008年6月23日

[3].http://en.wikipedia.org/wiki/Hermann_G%C3%B6ring 最后访问时间2008年6月18日

[4].http://en.wikipedia.org/wiki/Animal_welfare#Animal_Welfare_in_Nazi_Germany 最后访问时间2008年6月23日

[5]http://en.wikipedia.org/wiki/Animal_rights 最后访问时间： 2012年1月25日

[6]环球动物使用规模